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黄道周还愿字匾藏身古寺四百年

后来,黄道周写了这个还愿字匾。

字号:字幼玄,又字幼平、幼元、螭若、螭平,号石斋

黄道周,字幼玄,一作幼平或幼元,又字螭若、螭平,号石斋,生于福建铜山所,年少家贫,自幼聪颖好学,5岁就学于铜山崇文书院;11岁即善文章;14岁游学广东博罗,获誉"闽海才子";18岁居铜山海中塔屿耕读攻《易》;20岁开始与灵通山结缘;23岁始致力讲学着作;25岁携母迁居漳浦县城;28岁后隐于县城东郊的东皋攻书。

为什么黄道周会来到这个深山小寺里,还特意写了这个匾额相送呢?

本名:黄道周

黄道周祖籍莆田文赋里双牌铺,为唐朝桂州刺史莆田黄岸三十世孙、北宋枢密黄中庸二十一世孙、南宋潭州知府黄丰的十八世孙,其曾祖才从莆田迁徙至漳州。 黄道周自撰的《黄漳浦文集·乞言自序状》:"曾祖讳宗德,其先从莆田徙居铜海再世矣。"据《黄漳浦集》中的《莆中谢南夫、曾叔祁、郑牧仲、王自位见访,诗以道之六章》写有:" 吾乡才子劳相念","但言君是我亲亲"等诗句。

据《青龙寺资料选编》记载,天启五年,黄道周在漳浦东皋书院教学,因时运不济,屡试不中。听闻青龙寺曾有明成祖御赐札匾,便十分向往。黄道周到了青龙寺后,被周边的美景吸引,在这里住了几天。一天晚上,黄道周做了一个梦,梦见自己写字的墨水没了,就出门到卓锡泉取水研墨,不曾想原本清澈的泉水居然变成了锡色。正在他犯难之际,眼前出现了一个自称了悟的禅师。了悟禅师说不要紧,你眼睛闭一下,禅师把那个禅杖插下去,黄道周睁开眼睛,看到浑水都变成了清水。梦醒后,黄道周发觉自己用了卓锡泉水研墨后才思更进一步。当年科考高中进士,授翰林院编修。

所处时代:明朝

崇祯十三年,江西巡抚解学龙以"忠孝"为由向朝廷举荐黄道周。解学龙说:"我明道学宗主,可任辅导。"崇祯一听大怒,下令逮捕二人入狱,以"伪学欺世"之罪重治。由于几位大臣力谏,改为廷杖八十,永远充军广西。

这个古寺叫青龙寺,位于石榴龙岭半山腰。据传为明洪武年间高僧了悟开基所建。而黄道周这一牌匾就悬挂在大殿正中的前墙楹上,写着"泉锡还清"四个大字,旁边还有黄道周落款印章及"蒋千刻龙之座"两行竖书,两枚印章分别是"黄道周印"、"石斋",匾长约1.8米,宽60厘米,绿底黑字,其中"道周"、"蒋千 "三个字染红色。

参考资料:《榕村语录·卷二十二·历代》《石匮书后集·卷第五》

隆武二年三月五日就义,临刑前,盥洗更衣,取得纸墨,画一幅长松怪石赠人,并给家人留下了遗言:"蹈仁不死,履险若夷;有陨自天,舍命不渝"。就义之日,其老仆哭之甚哀,道周安慰他说:"吾为正义而死,是为考终,汝何哀?"乃从容就刑。黄道周因抗清死节,大义凛然!至东华门刑场上,向南方再拜,道周撕裂衣服,咬破手指,留血书遗家人:"纲常万古,节义千秋;天地知我,家人无忧。"临刑前大呼:"天下岂有畏死黄道周哉?"最后头已断而身"兀立不仆",死后,人们从他的衣服里发现"大明孤臣黄道周"七个大字。其门人蔡春溶、赖继谨、赵士超和毛玉洁同日被杀,人称"黄门四君子"。

在漳浦县石榴龙岭深山里的一处古寺里,珍藏着明朝大书法家黄道周的字匾,至今已有389年,甚是难得。

民族族群:汉人

袁崇焕案追究责任,原大学士钱龙锡亦牵连论死。事发,举朝无敢出一言者。唯黄道周激于义愤,"中夜草疏,排闼叩阍",为钱龙锡辩冤。疏中直指崇祯的过失:"今杀累辅,徒有损于国"。崇祯帝大怒,"以诋毁曲庇",着令回奏。黄道周再疏辩解,表明自己"区区寸心","为国体、边计、士气、人心留此一段实话"。他此次抗疏"几坐重典",降三级调用。由于他据理争辩,钱龙锡方得不死。尽管他不惧死极力为钱龙锡辩护,但也绝不因此就为袁崇焕进行任何开脱,他指出:"袁崇焕以七阅月之精神,仅杀一毛文龙,而欲以五年不动之期,坐收全胜,身卒磔死,为天下笑。" 正月,黄道周因病请求归休。将离京时,他又上疏指出:"小人柄用,怀干命之心",以致"士庶离心,寇攘四起,天下骚然,不复乐生",建议崇祯帝"退小人,任贤士",并举荐一批有才有志之士。疏上,获"滥举逞臆"之罪,削籍为民。 黄道周罢官返乡南归,途经浙江,应浙中诸生之请,在余杭大涤山建书院授业;后返乡在漳州紫阳书院聚徒讲学。

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